HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。梅花坑 旧坑 端渓硯。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。掛けた際裏側になるので見えることはありません。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。程度は写真でご確認下さいませ。『新品未使用』甲州銘石　高級雨畑御硯　蓋付 タテ14✕ヨコ8 ✕高さ2.5（cm。全体の調子は良好です。⑧-2　玉版 　特級棉料　尺八屏　安徽省【50枚】【kurokunn】H。共箱。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。紙本。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛け軸 横山大観 松下双鶴圖。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸　裏千家　十三代　圓能斎筆　一行書　「一花開天山春」　共箱　C　9757A。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。清らかな直心と直心の交わりである。宋坑廻紋硯。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。⭕️雄勝硯　共蓋付き　伝統工芸士　山崎勝　7寸大　咲き梅花彫刻蓋　大型　石紋綺麗。室号～南虎室(なんこしつ)。薩摩 西郷南洲(西郷隆盛) 肉筆 書 二枚折屏風 大作。俗姓は三島。シンプソンズ 直筆色紙。島根県久多美村出身。井上有一Xコムデギャルソン　1996年冬　珍しい大判タイプです　専用の封筒付き。10歳で松江万寿寺で得度。鈴木貫太郎 扇面 書。東京大学文学部東洋史学科。【墨研】彩墨各種◆老胡開文・呉竹・墨運堂 5点まとめて◆未使用品◆文房四宝 朱墨。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【墨研】ハル◆4種まとめて 書き比べ◆使用品◆文房四宝 高級和紙 書道具。柴山全慶に参禅し嗣法。山水画 掛軸 水墨画 松尾玲楓。昭和37年万寿寺住職。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。勝平に改姓か。掛軸 316。昭和42年南禅僧堂師家。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。昭和49年11月、南禅寺派管長。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 金皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。昭和58年11月18日死去。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。著書『たくあん石の悟り』。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術